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… ¿Por qué la interculturalidad cobra fuerza
en los momentos actuales, marcado por un contexto globalizador y
de unificación cultural?. Es necesario tomar en cuenta dos
ejes para la discusión:
a) El eje económico-político del proceso
de globalización. Este se enmarca dentro de las políticas
neoliberales que se plasman en e libre mercado; un mercado que
traspasa las fronteras y que no tiene una nacionalidad definida,
caracterizado por la presencia de las transnacionales cuyos capitales
proceden de los bloque económicos más desarrollados
y que se afincan libremente en cualquier lugar. Latinoamérica,
para entrar en el juego del libre mercado ha tenido que aceptar
una serie de propuestas económico-políticas como
la reducción de los poderes del Estado, acompañado
por privatizaciones y medidas de ajuste cuyos efectos sociales
han sido devastadores. En este sentido, la globalización,
concepto que aparentemente entrañaría homogeneización,
en la escala social representa la aún mayor diferenciación
socio-económica entre países y al interior de éstos.
b) El eje de la comunicación, donde se evidencia
el surgimiento de nuevas formas comunicacionales que permiten
enlaces más rápidos y efectivos entre los individuos
pero que, al mismo tiempo, conllevan a la deshumanización
de las relaciones sociales. En lo concerniente al aspecto cultural,
la comunicación sí permite acceder a información
sobre las diversidades culturales, pero la visión que se
transmite es estética y desarticulada de los contextos
históricos
El mundo actual, entonces, está marcado por una ideología
globalizante dominado por las transnacionales donde los estados
nacionales, sobretodo los latinoamericanos, van perdiendo fuerza.
Resulta casi paradógico que frente a parámetros globalizantes
y homogeneizantes resurjan las reivindicaciones nacionalistas y
culturalistas así como la discusión en torno a la
interculturalidad. Esto se debe a varios factores:
- A medida que la economía se globaliza los estados nacionales
van perdiendo su fuerza política y económica, convirtiéndose
en un estado menos proteccionista, lo cual deja espacio abierto
para que los diferentes movimientos posean un papel más
protagónico
- El aumento de la pobreza ha incidido en el fenómeno de
la migración y en la búsqueda de estrategias que
permitan la convivencia entre sectores sociales diferentes. Los
"otros", ya no pertenecen a realidades virtuales, son
parte de una realidad tangible y concreta; se han convertido en
parte de la cotidianidad.
Ahora bien. La búsqueda de propuestas en torno a la interculturalidad,
implica no sólo el reconocimiento de otras culturas, sino
"el que las culturas puedan entablar un verdadero diálogo,
es decir, que sean entendidas dentro de sus contextos sociales y
económicos, así como bajo la óptica de sus
propias racionalidades..."
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