RESUMEN:
Plantea la necesidad de un nuevo marco teórico sobre la cultura
y/o de estructura social para una comprensión solvente de los
fenómenos de identidad étnica. En tal sentido revisa
y sintetiza las aportaciones que sobre el tema de la identidad provienen
de la Antropología Social, Sociología y Psicología
Social, a las que agrupa básicamente alrededor de los avances
teóricos en el enfoque situacionalista de Barth y Epstein,
y del interaccionismo simbólico a las teorías del etiquetaje
social. Expone 12 aspectos a los que denomina tesis sobre la identidad
aplicadas a los fenómenos de la etnicidad; lo central de estas
afirmaciones es que la identidad consiste esencialmente en la búsqueda
de la idea de continuidad de los grupos sociales, a través
de las discontinuidades, los cruces y los cambios de rumbo, en forma
de una confrontación dialéctica constante entre el bagaje
socio-cultural-simbólico identificado por el grupo genuino
y las circunstancias globales "objetivas", que enmarcan,
constriñen o delimitan la reproducción del propio grupo.
Asimismo, que uno de los elementos fundamentales en las relaciones
individuales con sujetos pertenecientes a diferentes grupos adscriptivos
es la capacidad de los individuos para decodificar los símbolos,
actitudes y conducta de los otros, que se consigue a través
de repertorios clasificatorios estereotipados a los que se denomina
etiquetas sociales. |
