Se refiere a las limitaciones de tipificar las reivindicaciones de vastas capas de la población andina como meros movimientos campesinos, frente a lo cual describe el proceso histórico de formación y reproducción del fenómeno étnico y regional con varias hipótesis explicativas.

Plantea la vigencia y actualidad de la dimensión étnica en las relaciones de clase que se suceden al interior de Ecuador, Perú y Bolivia. Que este problema se da en función de la persistencia del la subordinación colonial al capital extranjero, lo que incide para que los sectores dominantes de estos países se encuentran en condición de ser más burgueses a condición de ser menos nacionales. Que en este caso los sectores amplios de la población, que no tiene compromiso de este tipo pueden romper el esquema de dominación de clase y a través de la dimensión étnica, propiciar un esquema integrador de lo nacional, alternativo e innovador.