| RESUMEN:
Se refiere a lo importante que es para los sectores populares estrechar
nexos como parte de una clase oprimida y explotada, procurando establecer
la especificidad y potencialidad coyuntural de sus diversos componentes,
como es el caso de la emergencia del movimiento indígena
y el debate de los proyectos de liberación popular; que la
claridad en los objetivos y la solidaridad afincada en una situación
estructural compartida y una trayectoria histórica nutrida
de elementos enraízados en nuestra indianidad, permiten mantener
viva la búsqueda de una sociedad alternativa que construya
una intermediación étnica justa, equilibrante y original.
En este contexto trata la cuestión étnica y la etnicidad.
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| … La "cuestión étnica" no puede ser
entendida aparte de una relación de interetnicidad. Esta es
una aseveración que conviene mantener siempre en consideración,
sobre todo para entender la situación que atraviesan o atravesaron
las sociedades indígenas del Ecuador. La etnicidad, en sí,
es una acto de adscripción e identificación individual
y colectiva dentro de una situación de diversidad socio-cultural
y económica. Se guía por un principio ordenador marcado
profundamente por los distintivos del lenguaje, el parentesco y una
tradición particular, aspectos que, dentro del proceso adaptativo
de una agrupación humana a un medio ecológico y social
específico, han conferido a sus miembros un marco de cultura
material y espiritual al cual referirse en el transcurso de la vida
cotidiana y en las interrelaciones con las sociedades circundadas
conceptuadas como diferentes.
La importancia de la etnicidad radica, en consecuencia, en la autoadscripción,
consciente o no, de un conjunto humano a un determinado origen,
así como en el status arrogado por las sociedades circundantes
sobre dicha colectividad, constituyéndose en clave de esta
situación el carácter de la estructura de intermediación
generada entre una y otra agrupación. Si los conjuntos sociales
multiétnicos comparten una lógica adaptativa similar,
generarán estructuras de interacción relativamente
funcionales, así como ideologías adecuadas que mediaticen
dicha vinculación. por el contrario, si un grupo étnico
tiende a subordinar a otro u otros bajo imperativos socioeconómicos
de corte "etnocéntrico" procurará hacerlo
en base a la usurpación y violentación de sus fuentes
de subsistencia y construyendo paralelamente estructuras asimétricas
de intermediación y un sistema de ideas que justifique dicha
subordinación.
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| ALMEIDA, José, LA ETNICIDAD: )UN NUEVO FENÓMENO O
UNA VIGENCIA CONSTANTE?, En: ANTROPOLOGIA Cuaderno de Investigación,
PUCE, Departamento de Antropología, Quito, 1983: pp. 83-88.
Las relaciones interétnicas, no exclusivamente de los indígenas
con la sociedad nacional, en el marco de las estructuras sociales,
las entiende como la "cuestión étnica".
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