| RESUMEN:
Expone las categorías marxistas de nacionalidad y nación,
como principios conceptuales que permiten ubicar al grupo étnico
kechua en un proceso histórico de cambio y dar coherencia
al análisis de elementos como su autoconciencia de la nacionalidad,
unidad cultural y su lengua como elemento etnocultural.
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| … La nacionalidad es ante todo un concepto histórico,
es decir mutable en el tiempo; define a un grupo humano estable que
comparte un territorio, una forma de vida económica, una cultura
y una lengua. Como fenómeno histórico precede a la nación.
El comienzo de la conformación de las nacionalidades se remonta
al período de la sustitución de las antiguas relaciones
consanguíneas por las relaciones de territorio, por lo tanto
no involucra los conceptos de raza y tribu. En el proceso constitutivo
de nacionalidad la lengua cumple un rol de mucha importancia. Al constituirse
en lengua general de la nacionalidad desplaza a los dialectos e intensifica
la unidad de los elementos culturales, psicológicos, etc. Al
mismo tiempo la unidad territorial y la económica se afirman.
El surgimiento del Estado posibilita la consolidación de la
nacionalidad, pero en el proceso de su desarrollo puede no coincidir
con el Estado.
La nación es una categoría histórica de la
época del capitalismo, pues solamente en el capitalismo los
elementos de la nación, grupo humano estable, alcanzan su
definición total. Así, la lengua se caracteriza por
su rasgo normativo, la centralización económica se
eleva a un nivel superior, el territorio común se cohesiona
y se acentúan los rasgos culturales comunitarios; estas características
de los elementos nacionales crean una conciencia nacional. El concepto
de nación no implica el de raza. Tampoco es criterio para
definir la nación una religión común. La nación
no se define por el Estado, pues se da el caso de varias naciones
que se agrupan en un solo Estado. La continuidad de una comunidad
étnica a la nacionalidad, y luego a la nación facilita
la consolidación de la nación; sin embargo, algunas
naciones se han conformado sobre la base de varias nacionalidades
y, de hecho, de varias tribus.
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| ALMEIDA, Ileana, CONSIDERACIONES SOBRE LA NACIONALIDAD KECHUA,
En: Lengua y Cultura en el Ecuador, IOA, Otavalo, 1979, pp. 11-48.
Considera el proceso de la comunidad étnica, a la nacionalidad
y la nación, como procesos de globales de consolidación
social.
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