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| RESUMEN:
Analiza el surgimiento de la nación moderna en Europa, como
un largo proceso de formación datable en líneas generales
desde el medievo y ligado a las formas más antiguas de comunidad.
Se refiere a las distintas conformaciones del mapa político
y étnico de Europa en las distintas coyunturas y a la interacción
de diversas circunstancias y compromisos de la esfera social y cultural;
sólo estos últimos, dice, hicieron posible el cambio
de identidad o la afirmación de la misma.
Repara en la necesidad de analizar la evolución de los estados-nación
y la serie de condiciones objetivas perceptibles desde la reflexión
histórica que han posibilitado el proceso de la formación
de su identidad nacional.
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TEMA:
Identidad nacional y nación modernas: procesos y relaciones.
pp. 53, 55
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| … la búsqueda de una identidad nacional radica en la
crisis de las antiguas identidades y de las tradiciones legadas, y
esta crisis fue resultado, o un componente, de la crisis general de
la antigua sociedad feudal. A través de transformaciones como
la liberación de los siervos de la gleba o las reformas administrativas
del absolutismo ilustrado, mediante la secularización, de influencia
ilustrada, del pensamiento y de la vida, o por medio de las nuevas
formas de la economía y del comercio, fueron removidos los
antiguos lazos, las lealtades y seguridades de antaño.
La nueva identidad nacional llegó a ser declarada abiertamente
una meta consciente en la siguiente fase, esto es, en la fase de
la agitación nacional (fase B). Un grupo organizado de hombres
cultos comenzó a ganar a sus conciudadanos para la causa
de la nueva identidad nacional.
Desarrollaron múltiples formas de agitación nacional
y dieron formulación a sus exigencias que, ante todo, iban
orientadas a aquellos atributos de que carecía su nación
potencial: la igualdad de derechos social, la formación de
élites propias y un cierto grado de autonomía. ...
la conditio sine qua non de este éxito, que yo denomino una
"contraposición de intereses nacionalmente relevante":
se trata de una contraposición (tensión, conflicto)
en la cual ambas partes se diferencian no sólo por sus intereses,
sino también por su adscripción étnica. En
semejante caso los conflictos de interés se expresan en terminología
nacional, esto es, recurriendo a producir imágenes del enemigo.
La definición grupo-nación étnico se ve, gracias
a esto, adicionalmente reforzada.
... Una regularidad resulta aquí palmaria: los movimientos
nacionales de grupos étnicos con una estructura social completa
(es decir, con su propia nobleza y burguesía) han puesto
anteriormente y más marcadamente el énfasis en su
programa político que aquellos otros (y estos fueron mayoría)
en que el grupo étnico mostraba una estructura social incompleta.
En este último caso el programa lingüístico y
cultural ocupó durante mucho tiempo el primer plano.
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| HROCH, Miroslav, LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD NACIONAL:
DEL GRUPO ÉTNICO A LA NACIÓN MODERNA, Revista de Occidente
No.161, Fundación Ortega y Gasett, Madrid, 1994: p. 45-59.
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TEMA:
Identidad nacional y nación modernas: procesos y relaciones.
pp. 58 - 60
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| … Qué argumentos históricos fueron empleados
para construir la identidad nacional ? ... La nación equivalía,
en esta perspectiva, a una circunstancia natural, y el hecho de que
sus miembros no participaran de esa identidad nacional era atribuido
a "letargo" de la nación, o a su opresión,
etc. De ahí los términos de "despertar nacional",
de "renacimiento", pero también de "liberación".
La concepción primordialista de la nación requería
precisamente, y de modo necesario, un fuerte historicismo. La existencia
pasada servía de argumento en favor de la capacidad futura
para vivir: sin pasado no se tendría tampoco un futuro.
... qué significa propiamente la identidad nacional como
constructo. Puede cualquier grupo de intelectuales inventarse una
identidad nacional? Como tal, la identidad no puede inventarse:
es un imperativo de la conducta interno y no premeditado que es
innato a todo individuo. ... la identidad nacional fue extendida
gracias a esfuerzos conscientes encaminados a un fin, no queremos
en absoluto extraer la conclusión de que la nación,
en calidad de categoría histórica, es algo casual.
La nación moderna no llegó a formarse mediante el
constructo de la identidad nacional, sino a través de la
interacción de diversas circunstancias y compromisos en la
esfera social y cultural: sólo estos últimos hicieron
posible el cambio de identidad, o también la decisión
en favor o en contra de la identidad nacional.
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| HROCH, Miroslav, LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD NACIONAL:
DEL GRUPO ÉTNICO A LA NACIÓN MODERNA, Revista de Occidente
No.161, Fundación Ortega y Gasett, Madrid,1994: p. 45-59.
La identidad nacional debe entenderse como un proceso histórico
y social de construcción, con diferentes matices y perspectivas,
en la que intervienen los grupos étnicos y sectores sociales,
como movimientos nacionales.
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